5月4號是五四青年節，是弘揚五四精神的一個(gè)節日。小伙伴們可知道五四青年節的由來(lái)是什么？青年節有什么文化意義？下面就讓小編帶大家解答五四青年節的來(lái)歷五四青年節的意義吧。

五四青年節的來(lái)歷——五四運動(dòng)

五四青年節，為民國初年及中華人民共和國的節日，是為紀念1919年5月4日爆發(fā)的五四運動(dòng)而設立的。

它來(lái)源于中國1919年反帝愛(ài)國的“五四運動(dòng)”，五四愛(ài)國運動(dòng)是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛(ài)國運動(dòng)。也是中國新民主主義革命的開(kāi)始。1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯(lián)合會(huì )規定5月4日為中國青年節。1949年12月，中國中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國青年節。

青年節期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動(dòng)，青年們還要集中進(jìn)行各種社會(huì )志愿和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。五四精神的核心內容為“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

五四運動(dòng)介紹

五四運動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛(ài)國運動(dòng)。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛(ài)國運動(dòng)。五四運動(dòng)是中國新民主主義革命的開(kāi)端，是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點(diǎn)。

北洋軍閥的黑暗統治，中國工人階級的壯大，新文化運動(dòng)促進(jìn)思想解放，十月革命給中國人民送來(lái)了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會(huì )的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛(ài)國運動(dòng)。五四運動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動(dòng)的結合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準備了良好的條件。

五四運動(dòng)爆發(fā)原因

在法國巴黎和會(huì )上中國外交失敗了。

主力：學(xué)生

領(lǐng)導人：李大釗

形式：工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市

口號：

1.誓死力爭，還我青島

2.外爭國權、內除國賊。

取消二十一條、拒反對對德《合約》上簽字、懲辦賣(mài)國賊曹汝霖等人。

運動(dòng)成果

北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣(mài)國賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。

主要意義

五四愛(ài)國運動(dòng)是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛(ài)國運動(dòng)。也是中國新民主主義革命的開(kāi)始。

五四青年節的文化意義

五四青年節五四愛(ài)國運動(dòng)是中國工人階級開(kāi)始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動(dòng)的結合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動(dòng)是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

在“五四”以前，中國文化戰線(xiàn)上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭， 西學(xué)與中學(xué)之爭， 都帶著(zhù)這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會(huì )政治學(xué)說(shuō) (說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想， 有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化， 在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化， 已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀(guān)和社會(huì )革命論。五四運動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面 (又不論是戲劇， 是電影， 是音樂(lè )，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將， 他不但是偉大的文學(xué)家， 而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線(xiàn)上，代表全民族的大多數，向著(zhù)敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

“五四青年節”實(shí)際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會(huì )問(wèn)題的激情解決，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng )造。在中國革命和建設的不同歷史時(shí)期，都蘊含著(zhù)時(shí)代的精神和感召力，引導著(zhù)中國青年運動(dòng)發(fā)展的方向。

“五四青年節”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸 ，但其節日的意義永在?！拔逅那嗄旯潯卑?zhù)兩層含義 :一是紀念“五四運動(dòng)”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實(shí)內涵的精神原動(dòng)力 ，它既是對歷史承諾的擔當 ，也是對實(shí)現社會(huì )與人生的叩訪(fǎng) ，更是對未來(lái)歷史的觀(guān)照。

五四精神

五四精神的核心內容為“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

什么是五四精神呢?有的認為是愛(ài)國主義，有的認為是民主與科學(xué)，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng )新，有的認為是理性精神、個(gè)性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

愛(ài)國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng )新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動(dòng)，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。